博翔科技為專業機械設備歐規/台灣TS標章/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

從事設備安全檢測驗證的輔導機構,擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師,並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

透過我們的服務,協助客戶滿足各國安規的需求,進而提升產品的安全性及競爭力,將產品行銷至國際。

博翔科技有限公司在各大經濟體系的安全認證規範已擁有了十餘年的經驗與經歷,瞭解著安全技術與設計在認證過程的困難點

藉此Protect & Safe 秉著提供更方便更完善的認證與產品給您,

並提供CE認證、TS認證、MD認證、LVD認證、EMC認證、UL認證、NRTL認證、SEMI認證、CB認證、PSE認證、CCC認證、ASME認證、CNS認證、NFPA認證、510K認證等服務,邀請您一起邁向世界的安全技術頂端

博翔團隊核心成員出身法人中心,相較國內其他安全檢測驗證同業,博翔的強項在於成員經驗豐富,輔導過相當多的成功案例,及能為客戶提供從產品查驗、測試、驗貨與取得國外安全認證的一條龍式全方位解決方案

甚至該公司已自行開發出安全護罩、安全模組多項安全元件,期能協助客戶在兼顧「品質、安全、交期與成本」等考量下,提升其產品在全球市場的競爭力。

並且擁有最完善的設備整改服務,以符合國際標準,保證出口!

可採用標準: 2006/42/EC, EN ISO 10218-1, EN ISO 10218-2, EN ISO 11161-1, EN ISO 12100, EN ISO 13849-1, EN 12622, EN 60204-1, EN ISO 13857, EN ISO 13855, EN ISO 13851,SEMI S2, SEMI S10, SEMI S8, SEMI S22, SEMI S14, SEMI S17, SEMI S28, SEMI S26等

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內容簡介

  作者走進八十年代,梳理當代中國改革的思想源流,思考中國未來的方向。他跟王元化、湯一介、李澤厚、劉道玉、張賢亮、劉再復、溫元凱、金觀濤、李銀河、韓少功、麥天樞、梁治平,和讀者共同反思八十年代。從今天回望八十年代,從八十年代審視今天。

作者簡介

馬國川

  《財經》雜誌記者。1971年生,河北威縣人,畢業於河北師範學院中文系。曾供職於中國改革雜誌社、經濟觀察報社。著作有:《大碰撞》、《風雨兼程》、《共和國部長訪談錄》等。其中《大碰撞》是第一部全景式反映改革第三次大爭論的作品,被評為「2006年十大好書」之一。

詳細資料

  • ISBN:9789620430350
  • 規格:平裝 / 349頁 / 16 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:香港
  • 本書分類:> >

 

 

佛經中有這樣一句話,「念佛一聲增福無量,禮佛一拜罪滅河沙」。現實中很多善信,自己也拜了、念了、捐了,但是生活中不如意之事,仍然十之八九,為什麼燒香拜佛似乎一點作用都沒有呢? 在佛家看來,「福禍無門,惟人自召」,周遭的一切境遇,不是誰強加於我們的,也不是祈求來的,而是由自身業行感召而來。自種善因,自得樂果;自種惡因,自得苦果。諸佛菩薩的加持,是讓我們在行善時能夠順利,卻不能代替我們行善,更不能轉定業。 ... 所謂厚德載物,生活中時刻不忘行善積德,積功累德到一定境界,福報自然隨緣而來。相反,如果做事或者修行不如法,少有功德不說,甚至自損福報。燒香拜佛時,做到下面這兩點,功德自然成。 第一點,明白為何燒香拜佛。 拜佛時燒香,不是用來「賄賂」諸佛菩薩,焚香屬於香供養,意在表達對佛法的信仰。即以有形的香,表法戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香。 《楞嚴經》云:「狂心頓歇,歇即菩提。」焚香禮拜,裊裊的青煙,普熏十方法界,讓我們向外攀緣的心得以暫時安歇,能夠反觀自性。佛經中說,心能轉物,即同如來。但是我們凡夫,心常隨物轉,究其根源是貪嗔癡等煩惱習氣太重。所以,燒香拜佛,就是在提醒自己,勤修戒定慧,熄滅貪嗔癡。 ... 譬如,生活中有人沖自己發脾氣,我們的嗔心就要發作,結果「一念嗔心起,八萬障門開」。如果別人氣得跳腳,我能如如不動,內心清涼自在,這才是滅嗔心。佛法是向內求,心被外界所轉,煩惱就會像雜草叢生,看這也不順,看那也不順。 第二點,深信因果,如法修行。 合掌拜佛,功德無量。《佛說業報差別經》云:「若有眾生,恭敬合掌,得十種功德。」所謂得勝福報,生於上族等等。那麼,為何我們拜佛了,生活中還有諸多不如意,功德福報不能立刻讓我們受用呢?這是因為拜佛的善因,與福報現前之間,還有機緣成熟的過程,這就是因緣果報。 ... 萬法皆空,因果不空,只不過我們凡夫被無明障礙,常常在因果面前,有一些自欺的言行舉行。所謂「但行好事,莫問前程」,因果之理,不會讓作惡的人一直順遂,也不會讓行善的人一直吃虧。所以佛說,諸惡莫作,重善奉行,自凈其意,是諸佛教。歸結起來,信佛就是信因果,弘一大師開示,三藏十二分教,其實「因果」二字足以概括。 ... 深信因果,禮佛的每一拜,常常檢視自己每個當下的身口意,看自己做事的發心是什麼,這就是在修止觀。假如發現自己的初心是與人攀比,而非利益眾生,即刻禮懺悔過,誓不在犯,就是在持戒。發心利益眾生,不為一己私利而修行,就是在布施。懺悔過後,再遇到別人的嘲弄、譏諷,內心安忍不動,就是在修忍辱。反思、懺悔,再到改正的過程,就是在精進,而無邊的智慧,也在這個過程中得以顯露。所以,能深信因果,平日燒香拜佛時,就具足了六度波羅蜜,這才是如法的修行,功德自然成。 ... 燃三支戒定香,敬一片真誠心。燒香拜佛的功用,真正受益的其實是我們自己,拜佛時明白焚香所表法的意義,平日裡深信因果,斷惡修善,如法修行,自然功德無量,福報滿滿。南無阿彌陀佛。 ...

 

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文章來源取自於:

 

 

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