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　　◎「新疆」，如何「被」成為「中國」的一部分？
　　地圖上的「新疆」，意思其實是「新的疆域」。是什麼時候新增的疆域？又是怎麼來的？她的另一個名字：「東突厥斯坦」，為什麼在中國是個禁忌？

　　事實上，要談新疆問題──不管是發生在新疆的各種暴力事件，或是疆獨問題、甚至是新疆的認同問題，都應該從「新疆」這個名字開始。這個宗教、文字與信仰都與普遍認定的「中國」大不相同的地方，從什麼時候、以什麼樣的方式開始，「被」成為「中國」的一部分？而又是什麼樣的契機，讓這個「新的疆域」走向分歧與動亂之路？

　　本書作者尼克・霍史達克（Nick Holdstock）在新疆遊歷十五年之久，可說親自見證在既存的文化差異下，中國政府如何親手製造出極端主義者，以及造成如今新疆本地的動盪，以及與內地漢人的衝突與歧見。

　　◎中國如何親手製造出極端主義份子？
　　居住在新疆的維吾爾人，其實不管是在文化、宗教與語言上都與中國內地的漢人有不容忽視的差異。在這樣的差異下，不論是在交流或溝通上都難免會產生齟齬。然而，面對這樣的差異，中國政府卻是以「同化」為前提，企圖達到「維穩」的效果。

　　因此，即使中國政府一再強調對維吾爾人的照顧，但霍史達克仍觀察到中國政府抹去維吾爾民族色彩的軌跡。文化大革命時，紅衛兵強迫穆斯林羞辱自己的宗教──包括把豬養在聖陵內。他們破壞清真寺，燒毀古蘭經。改革開放後，中國表面上大力保護穆斯林的文化，但在「去維吾爾」化的腳步卻越來越快；包括大量移入漢人、透過義務教育漸次以漢語取代維吾爾語。後者被看做是從根本抹去維族文化的手段之一；而在結合前者，讓漢人勢力在新疆逐漸站到經濟上的優勢後，許多的維吾爾年輕人因為無法在家鄉享受到經濟成長的果實，只好離開故鄉到中國內地謀生。而在投入一個陌生環境後必須面對的劣勢，則讓一部分人淪為中國內地人民口中的「維族小偷」、「新疆團夥」，甚至成為一個族群印記。

　　霍史達克在書中詳細描述：中國為了統治與維持局勢穩定而採行的多項政策如何造成衝突，這些衝突又如何演化為民怨；中國政府因此加強對新疆的諸多管制，這些管制則同步激化民怨。而在連番衝突下，漢人與維吾爾人如何走向彼此分岐與仇視之路；這些衝突、憤怒與仇視在日後成為極端主義者的溫床，也可說是一部分維吾爾人從被壓迫的少數民族，轉變為極端主義者的起點。

　　◎中國的新疆政策，該是台灣的借鏡嗎？
　　早在胡耀邦時期，中國便因為土耳其的插手而恐懼「將新疆拱手讓給土耳其」；而維吾爾的極端主義者多次引發的動亂，不但讓中國政府派重兵進駐新疆，更讓中國政府與美國站在同一陣線，將東突厥斯坦伊斯蘭運動視作恐怖組織。在這樣的前提下，針對維吾爾人對政治上的不公所採取的反擊──即使是社會案件──中國政府的因應之道是：更加強對新疆的管制。

　　中國從來沒有緩解像這樣衝突、民怨與分歧的機會嗎？胡耀邦曾經想為此努力過，卻被指稱為賣國。對「新疆可能獨立」與「外國勢力可能進入新疆」的恐懼，讓中國採取最激烈的統治手段。未來會有好轉的機會嗎？對此，在新疆遊歷了十五年的霍史達克並沒有抱太大的希望。他對此抱持悲觀的理由，或許也該是台灣的借鏡。

推薦人    

　　國立政治大學民族學系博士後研究員　蔡偉傑　推薦‧審訂

好評推薦

　　「作為一位在該地區廣泛遊歷十五年之久的記者，霍史達克的書從一個罕見的角度為我們介紹這塊土地與人民的風貌，使我們了解中國政府的政策是如何在維吾爾人間製造出極度的疏離感，及部分維吾爾人為何轉而採取激進手段及暴力。」－－《海灣新聞》

　　「中國政府對其伊斯蘭邊境民族的壓制政策已經帶來嚴重惡果——在尼克・霍史達克對新疆維吾爾族歷史做了重要的介紹後，我們了解北京政策是如何無意間催化出中國的伊斯蘭極端主義。」－－《新政治家》

　　「在《躁動的新疆，不安的維吾爾》一書中，居於愛丁堡的作者尼克・霍史達克開始為我們——套句中國共產黨的口頭禪——揭露新疆的『事實真相』，霍史達克的中心論點是：幾乎沒有證據可以證明他所生活過的新疆有組織性的伊斯蘭恐怖行動或是廣泛的分離主義煽動，相反地，在過去幾年不斷增長的暴力事件本身就是對政府用以控制『恐怖行動』的壓迫性政策的反動——也就是說，是一個自我實現的預言悲劇性地激起現在發生的一切⋯⋯作者的不偏不倚值得讚揚⋯⋯這本以一絲不苟的調查為基礎的作品絕對不只是耍耍嘴皮的抨擊中國而已。」－－《十億民工進城來》作者唐米勒寫於《新政治家》中

　　「清楚透徹及最新的資訊⋯⋯尼克・霍史達克使我們更深入了解新疆⋯⋯中國官方的防禦性及將這些外部議題政治化，雙管齊下的手段使得這個議題的對話幾乎遭到消音，希望尼克・霍史達克的書和其他相似的作品能夠激起這種對話，如果沒有這樣的對話，那麼對新疆和中國的人民，及對該地區及更廣闊的世界來說，一個真實而持續悲劇將會繼續上演。」－－凱利・布朗，《開放民主》

　　「本書帶來許多深刻見解及豐富資訊⋯⋯記者霍史達克自二〇〇一年以來一直在新疆斷斷續續的旅遊及生活，他的文章會使任何為該地區撰文的人更加深入思考這個議題。」－－喬納森・米爾斯基於二〇一五年十一月三十日寫於《文學評論》
 

作者簡介    

尼克・霍史達克（Nick Holdstock）

　　尼克・霍史達克是一位記者兼作家，曾經在中國的新疆維吾爾自治區斷斷續續地居住與遊歷十五年之久。他定期為《倫敦書評》撰文，其作品也刊登在《Vice》、《洛杉磯書評》、《n+1》、《獨立報》、《都柏林評論》、《愛丁堡評論》、《異議》及Salon.com網站上。尼克曾經與伊莎貝爾・希爾頓一起在《衛報》環境聯播網的《中外對話》中共事多年，他的第一本小說《傷亡》於二〇一五年出版；他寫了三本與中國有關的書，第一本著作《流血的樹》談論他在新疆的生活，第二本《中國被遺忘的人群》則探究維吾爾族與中國政府的對抗，第三本《追逐中國夢》則是談論中國轉型為城市社會的報導文學。

譯者簡介    

許庫爾

　　出生於台北，現居美國專職翻譯。讀大學時外祖父過世，才知道自己有四分之一維吾爾血統。長年關注國際政治及人權議題。許庫爾（شۈكۈر    Shükür）意為「感謝」。


 

引言
 
昆明市位於中國雲南省西南部，這個雲南首府因其怡人的氣候、風景及當地文化而受到中外遊客所喜愛。二〇一四年三月一日，一個乾爽的週六夜晚，這個四季如春的城市的主要火車站－－昆明火車站裡成千上萬的旅客熙熙攘攘，其中有拜訪這個城市的旅客，還有一些是在農曆新年後要回到遙遠城市工作或求學的移工與學生。考慮到中國車站需要處理的旅客人潮有多麼巨大，因此毫不出奇的，中國大多數車站用於接待旅客及提供休憩等的設施十分有限：售票廳、候車室和入口大廳等場地非常巨大、鋪設石磚地板，懸在上頭的天花板幾乎和教堂的天花板一樣遙遠；車站裡面沒什麼自然光源，紅色的霓虹看板顯示出列車資訊；鈴聲響起，閘門開啟，隧道和天橋上迅速擠滿大量旅客。要進入月台的旅客必須通過驗票及安全檢查，但任何人都可以在車站前的廣場及售票大廳自由通行，無論白天黑夜都有洶湧人潮在車站進進出出，也就是說，車站隨時都是有些混亂的。
 
昆明火車站也不例外，由於車站裡有這麼多人來來去去，因此當天沒什麼人留意到車站的某些人也就不太讓人意外了。剛過晚上九點後，車站外出現八名黑衣蒙面人（譯者註：多數中外新聞及維基百科資訊提到直接參與襲擊的人數並非相同，英文維基條目稱八人直接參與，中文維基條目則同中國官方聲明，有五名直接參與者。）即使有什麼人注意到這些黑衣人，他們也不太可能認為需要擔心這些人：在中國，抗議和暴動可不是什麼罕見的事情，但暴力犯罪還是相對少見的。
 
因此，當這些蒙面人從黑衣中取出長刀並開始攻擊在車站外的人們時－－這件事實在令人難以置信的。一位在附近店鋪中工作的男子回憶道：「有兩個女人告訴我：『外面有人打起來了，他們殺人。』我回她們：『別胡說八道，這裡安全得很。』但真的有人被殺了。」
 
當人們意識到發生什麼事情後，他們試圖逃跑。超過一百人擠入一家重慶餐館避難，有些人甚至不得不站在桌子上。事後店主回憶：「他們嚇壞了而且哭個不停，有些人甚至根本說不出話。」
 
還有些人試圖在車站裡面逃生，一位在售票大廳的學生回憶說：「當時還有很多人在排隊買票，而那些湧進來的人大喊著『殺人啦！』」